Иерей Сергий Оксаныч читает Великий канон Андрея Критского 14 марта 2019 года
Канон Андрея Критского призван привести нас, слушающих его, к покаянию. Но чтобы это свершилось, канон нужно понимать. А как его поймешь, если в нем встречается много незнакомых имен, которые принимали участие в тех или иных событиях Ветхого Завета? Но сначала нужно сказать несколько слов о самом святителе Андрее Критском. До 7 лет он не разговаривал, так как родился немым. Но в 7 лет Иисус Христос явил свою силу во время причащения. Причастившись Христовых Тайн, юный отрок вдруг заговорил. Причем первые его слова была сказаны о спасении души.
Канон Андрея Критского четверг
Канон Андрея Критского четверг и в другие дни чтения рассказывает об историях Ветхого и Нового Завета. При этом слушание или самостоятельное чтение канона нашу душу наставляет, просвещает и исцеляет. Но это происходит только в том случае, когда мы понимаем, какие примеры Андрей Критский приводит. В каждом имени заложены нравственные или безнравственные поступки.
По форме канон выглядит как разговор кающегося грешника со своей душой. Об обращается к ней с призывом к покаянию, сокрушаясь, что душа, согрешая, становится похожа на разных грешников из Ветхого Завета. Истории грехопадения рисуются в красках, поэтому они зримы, достоверны, правдивы. Но тут же Андрей Критский ставит в пример самому себе образцы покаяния праведников, таких как царь Давид. Он призывает душу подражать богоугодным деяниям, и избегать грехов людей порочных.
Так же Великий канон Андрея Критского четверг и предыдущие три части затрагивает евангельские истории Нового Завета. Плач Марфы и Марии над Лазарем, смирение мытаря и высокомерие фарисея. Задача этих примеров такая же, как и образов Ветхого Завета: демонстрировать своей душе образцы истинного покаяния, уберечь от греха, понудить задуматься о жизни вечной.
Канон — это пересказ личного опыта общения с Богом Андрея Критского
События и образы из Библии — это не просто новый, удачный, творческий приём святителя Андрея Критского, это демонстрация своего личного духовного общения с Богом, с указанием печальных примеров отпадения от Него. Этот пересказ в поэтической форме событий из жизни известных героев Священных Писаний способствует настрою верующих людей на чистосердечное покаяние, работу над осознанием и преодолением греховности своих мыслей, чувств, поступков.
Послушать Великий канон Андрея Критского четверг собралось в храме Николая Чудотворца 57 человек. В небольшом храме земные поклоны такому количеству прихожан было делать неудобно, но люди без ропота переносили тесноту помещения.
Все четыре дня пел хор в составе: Шподаревой Н.И., Мелкоедовой С.Ю., Спириной Л.Д. и Стрельниковой Л.А.
Следует отметить слаженное пение хора в составе: Мелкоедовой Светланы Юрьевны, Стрельниковой Лидии Александровны, Шподаревой Наталии Ивановны и Спириной Людмилы Дмитревны. Все четыре дня, когда читались части канона Андрея Критского, они пели с огромным воодушевлением, настроем, старанием. Великое повечерие четверга завершилось проповедью настоятеля храма Сергия Оксаныч.
Добрый вечер.
Сегодня пятница, закончилось чтение Великого Канона прп. Андрея Критского, плавно подходит к концу первая неделя Великого поста, которая завершится в воскресением празднованием Торжества Православия.
Перед началом поста за четыре недели и в течение пяти недель Великого поста неизменно поется эта стихира: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче… Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».
Покаяние. Когда начинается покаяние? Когда найдут на тебя скорби. Когда изгонят из рая, как Адама и Еву; когда начнешь нуждаться и голодать, как блудный сын; когда отвержен будешь и призираем людьми, как мытарь. Покаяние в юдоле плачевней, в земле чуждей. Когда прекратится пост и покаяние? Когда человек снова будет с Богом. Как и спросили ученики Ионава: «почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9:14-15).
Когда упразднится пост и покаяние? Когда совершится Страшный Суд, когда упразднится смерть, когда обновится человек и лице земли и вся тварь. В новом мире, где царит правда Божия и святость нет места печали и плача, нет места поста. Ибо в новом мире в Царствовании Бога не будет греха, непокорности, невоздержания, но в Его Царстве будет святость, послушание и чистота, там все будут воздержанники, постники, которые умерщвляли свои земные желания и стремления, усмиряли плоть с ее потребностями, восперяли свою душу к горнему, где обитает Бог, очищали сердце свое слезами искреннего раскаяния, работали на поле своего себялюбивого, и своевольного сердца и ума, вырывали сорные травы — страсти, насаждали добродетели, растили их, чтобы принесли плод во время свое.
Но как прекрасны творения рожденные покаянием, как глубоки и проникновенны их слова. Нет ничего красивого, чем творения Церкви — это плоды, которыми питаются все ее чада из рода в род, плоды рожденные от любви к своему Господу Богу. В новом мире будут другие плоды полные радости, а не печали, не грусти изливающиеся из скорбного, болезнующего сердца. Помилуй мя Боже по велицей милости Твоей… сколько песней воссылаемые к Богу с сердечным плачем о своей окаянной, падшей душе, о своем преизволением к любослатным стремлением греховным сластем.
Покаяние. Как сладостны слезы, которые льются из покаяния, осознания своей вины, а не из жалости к самому себе и на свою горькую судьбинушку. Как умилительны они, как очищают душу, омывают ее от скверны. Через покаяние рождается новый человек. Как от долгой спячке, вдруг пробуждается душа и она смотрит на мир новыми глазами, видит и то, что приобрела от спячки, сожалеет о том, что спала и о времени, которое утрачено из-за нерадения и праздности.
Покаяние, как дождь изливающаяся на иссохшую землю, как глоток чистой, холодной, живительной воды. Кто вкусит плач истинного покаяние, тот умирает для мира и для греха. Покаяние притягивает к себе жизнь — Дух Святой, милость Божию, прощение, обновление, возрождение, изменение, обожение. Кающаяся душа преображается, она поднимается из пепла, восстает из мертвых, поднимается туда, где восседает ее Творец, Спаситель, Царь, Судия, Господь и Бог. И как мне перемениться, как возродится? когда в моем сердце нет покаяния. Господи, научи мя оправданием Твоим. Ибо когда живу Твоими оправданиями, тогда приходит в сердце мое осознание, кто Ты и что «я» есть. Через покаяние начинается новая жизнь.
Если плачу, если болит сердце мое о бездельных прожитых днях, о всех моих совершенных делах, о недобрых мыслях, которое наполнено мое сердце, мой ум, то улыбнусь и с благодарностью скажу Тому, Кто умягчил, сокрушил мое жестокое, гордое сердце: «Слава Богу за все! Слава Богу!»